نمازجمعه ۱ آبان ماه ۹۴

خطبه اول

روز تاسوعای حسینی است. تسلیت عرض می کنیم به حضرت بقیه الله الاعظم . همچنین مقام معظم رهبری، همه ی مسلمانان ، شیعیان جهان و شما بزرگواران در این فضای نورانی.

در خطبه ی اول بنا بر این گذارده ایم که از راه خدا سخن بگوییم . راهی که خدا با ماست ، ما نیز با خدا هستیم. سرانجامش ، سعادت ، رستگاری و عنایات ویژه الهی است.زندگی بر اساس آموزه های دین ، اسلام و سیره ی رسول خدا خاتم الانبیا محمد مصطفی (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت است و به مناسبت امروز یکی از آموزه های مهم اسلامی ومکتب اهل بیت که آن وفا داری به عهد و پیمان است. و حضرت ابا الفضل العباس نماد وفا داری است در این خطبه به اختصار عرض می کنم. انسان در زندگی عهد و پیمان های بسیاری منعقد می کند. برخی از این عهد و پیمان ها ، عهد و پیمان های انشائی است یعنی انسان این عهد و پیمان را منعقد می کند ، می نویسد ، بیان می کند ، مثل معاملات تجاری ،عهد و پیمان ازدواج. اما برخی از این عهد و پیمان ها تکوینی است. در نهاد انسان در جوهره ی انسان این عهد و پیمان وجود دارد. مثل عهد و پیمانی که انسان با خدای خود دارد. در امر عبودیت و بندگی اش که در قرآن قدیم شما می توانید این نکات را ملاحظه کنید. وفاداری به هردو عهد و پیمان نشان از ایمان ، تقوا ، عقلانیت و علامت و آیت این است که این فرد در مسیر نجات خود از سقوط در باتلاق متعفن دنیا گرایید و رشد در مسلک صعود به معراج کمال انسانی است. وفاداری به عقود و پیمان ها ، نشان از بزرگی انسان و کمال انسان دارد. هر عهد ، چه عهد انشائی ، چه عهد تکوینی برای انسان مسؤلیت ایجاد می کند و آن وفا داری است «عوفو بالعهد ان العهد کان مسؤولا» وفادار به عقود و پیمانهایتان باشید که هر عهدی مورد بازخواست قرار می گیرید اگر وفا نکنید. به همین خاطراست یک همسر باید به عهد ازدواجش، شوهر با عقد باید به عهد و عقد و پیمان ازدواجش وفادار باشد. فرزندان باید نسبت به پدر و مادر به خاطر عهد عبوت وبنوت وفا دار باشند. کسی که معامله ایی می کند باید به عهدش وفا دار باشد ، این درمعاملات انشائی است و در معاملات تکوینی که آن عهد بندگی با خدا و دوری از عبودیت شیطان است. آن نیز باید انسان وفادار به آن باشد«علم اعهد یا بنی آدم الله تعبد شیطان» آیا ما از شما عهد نگرفتیم که دنباله رو شیطان نباشید. این یک عهد تکوینی است. یعنی نهاد انسان این چنین خدا قرار داده است.در فطرت انسان این چنین خدا قرار داده است. خداوند می فرماید: « قد افلح المؤمنون » رستگار و موفق. کسی است از اهل ایمان که ایمانش این چنین باشد.«والذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون»مؤمنان رستگارند ولی نشانه ی ایمان یکی از آن ها مراعات عهد و پیمان است . وفا داری به عهد و پیمان است. اساسن وفا داری به پیمان ها و عهد چه تکوینیش که آن عبودیت خدا است و پرهیز از گناه است. چه آن عقد و پیمان انشائی نشان از خرد و عقل است «انما یتذکراولو الباب الذین یوفون بعهدالله ولا ینقضون المیثاق » انسان های خردمند این گونه هستند که وفا دار به عهد و پیمان الهی اند و از آن طرف میثاق و عهد و پیمانشان را نمی شکنند.« بلی من اوفی بعهده و أتقی فان الله یحب المتقین » کسانی که وفا دارند به عهد و پیمانشان و مراعات تقوا می کنند، همگان بدانند که محبوب خدا هستند و از آن طرف می فرماید : «اوفوا بعهدی اوف بعهدکم » شما وفادار اگر به عهدتان باشید ، من وفادار به عهدم با شما خواهم بود. لذا خداوند هیچ گاه آن عهد رحمتش «کتب ربکم علی نفسه الرحمه»این عهد رحمتش با انسان نمی شکند.دائمی است. این انسان است که خودش را از دایره رحمت الهی با گناه بیرون می برد. « و من اوفی بما عاهد علیه  الله فسیوتیه اجرا عظیما » آن کسانی که وفادارند به عهد و پیمانشان به زودی از ناحیه خداوند به آنها پاداشی عظیم عنایت خواهد شد. اما اگر انسان این عهد و پیمان را بشکند . هم عهد تکوینی اش ، عهد فطری اش ، عهد جوهری وجودیش که آن بندگی خداست بشکند ، گناه کند و یا عهد انشائی اش نادیده بگیرد خداوند می فرماید : « ان الذین یشترون بعهد الله و ایمانهم تمنا قلیلا» کسانی که عهد خدا را می شکنند، نادیده می گیرند ، در مقابل یک اندک متاع حیات دنیا « اولیک لا خلاق لهم فی الاخره» در آخرت هیچ چیزی از بهره های بهشتی نسیب آنها نمی شود و خداوند با این ها هیچ سخن نخواهد گفت « ولا ینظر الیهم یوم القیامه» و روز قیامت نگاهی به اینها نخواهد کرد « ولا یزکیهم و لهم عذاب الیم »  عفونخواهد کرد آن ها را و اینها گرفتار عذاب دردناک الهی خواهند شد.کسی که عهد و پیمانش با خدا و عهد و پیمانش در حیات دنیا با کسانی که پیمان بسته می شکند ، نام آن در فرهنگ اسلامی خائن است و کار او خیانت است.امیر مؤمنان می فرماید: «ایاک و الخیانه » پرهیز کنید از خیانت «فانها شر معصیه» بد ترین معصیت خداست « فان الخائن لمعذب بالنار علی خیانته » کسی که خائن است ، خیانت به عهد و پیمانش می کند. معذب به عذاب الهی است. ومی فرماید : « و اذا نقض العهد الا سلط علیهم عدوهم » اگر کسی عهد و پیمان بشکند ، دشمنان انها بر آنها تسلط پیدا خواهند کرد.«و اذا نقض العهد سلط الله علیهم عدوهم » خداوند عدوشان ، دشمنشان بر آنها چیره خواهد کرد. با توجه به این نکات شمامی بینید حضرت اباالفضل العباس نماد وفاداری به عهد و پیمان الهی خود به دین و ولایت است. انسان در زندگی همان طور که عرض شد یک پیمان الهی دارد. یک پیمان الهی دارد. یک پیمان خانوادگی دارد. یک پیمان اجتماعی و یک عهد و پیمان اداری و کاری. انسان باید به تمامی این عهود وفادار باشد. عهد و پیمان الهی اش ، عبودیت خدا و پرهیز از گناه. عهد و پیمان الهی اش ، ولایت مدار بودن و در خدمت امام ، رسول خدا و در زمان غیبت ولی فقیه بودن است. عهد و پیمان خانوادگی اش ، خیانت نکردن به فضای زندگی خودش . عهد و پیمان اجتماعی و کاری ، مراعات قانون کردن و حفظ حریم جامعه داشتن. حضرت ابالفضل العباس نماد وفا داری به عهد و پیمان ولایی در تاریخ ادیان است.بطوری که در این راه جان خودش را گذاشت. در زندگی حضرت ابالفضل العباس از همان ابتدا که نام آن در تاریخ آمده. یک مورد تخلف از عهد و پیمان الهی دیده نمی شود. سه امام را درک کرد . امیر مؤمنان ، پدر، امام حسن مجتبی ، برادر و امام حسین ، برادر. در تمامی این موارد مطیع رهبر خود بود ، چنان که در زیارت نامه ایشان می خوانید « السلام علیک ایهل عبد الصالح المطیع لله » وفادار به عهد الهی و لرسوله عهد و پیمان نبوی و لامیرالمؤمنین  و لاخی عهد و پیمان الهی . نماد ولایت مداری و وفاداری به ولایت بوده اند و این درس است برای ما . روز تاسوعا مدرسه ولایتمداری و وفای به ولایت است در مکتب اباالفضل العباس . و اینکه شما می بینید شیعیان این گونه وفادارند به مقام ولایت ، نسبت به اهل بیت عصمت و طهارت و الآن در زمان غیبت به ولی فقیه همگی از مکتب اباالفضل العباس اخذ شده است. انواع و اقصام تهاجم ها به ایشان کردند در عرصه شکست ولایت مداری و وفاداری ایشان به رهبریت و امام .هم تهاجم نرم کردند هم تهاجم سخت. تهاجم نرم چند بار به اشکال مختلف سیاسی و حتی فرهنگ اعتقادی با ایشان وارد حجمه ی نرم شدند. امان نامه فرستادند. طالب مزاکره شدند.واسطه فرستادند. توجیهات مختلف کردند برای اباالفضل العباس ،حتی خیر خواهانه. میگفتند ما از باب خیر میخواهیم وارد بشویم . ایشان یک کلام به همه ی این تهاجم ها پاسخ داد . گفت : حسین ، رهبریت ، امامت ، ولایت شما به من امان می خواهید بدهید اما جان من تمام ایمان به رهبرم است به امامم است. تنها یک راه برای شما هست .توبه و تابعیت از امامم . من با شما هیچ مزاکره ایی ندارم. باشما هیچ رابطه ایی ندارم. تمام وجود من امامم و رهبر من است. یک بار دیگر به ایشان تهاجم کردند ، واسطه فرستادند . هیچ گاه مزاکره با جناح مخالف قبول نکردند. حضرت سید الشهدا گفت ببینید چه میگویند اینها. رفتند ، گفتند حرف شما چه هست. گفت ما می خواهیم شما که نسبتی با ما دارید از جهت مادری ، نسبت با قبیله بنی کلاب داشتند . میخواهیم شما را نجات دهیم. شما را از این بحران بیرون آوریم. از این تنگنا خارج کنیم . گفت شما می خواهید من را از بحران بیرون آورید ، من در بهشت ولایت هستم. شما میخواهید من را از اینجا و بهشت ولایت بیرون آورید. به جهنم ضد ولایت برسانید. بهشت ولایت برای من مهم است. آن عهد و پیمانی که با خدا و ولایت امام بستم ، آن برای من مهم است. امان در ولایت مداری است. رستگاری در کنار حسین بودن است. کمال مخالفت با شماست ، جنگیدن با شماست. امانی که شما می خواهید به من بدهید عین ضلالت است و ذلت . هر کاری کردند نپذیرفت. این نگاه ولایی و دشمن شناسی  و بصیرت اباالفضل العباس این گونه شد که امام صادق علیه (ع) اینگونه تمجید از اباالفضل العباس کرد «کان عمنا العباس نافذ البصیره » اوج بصیرت داشت. «صلب الایمان » تمام وجودش ایمان بود ، از دشمن نمی ترسید. در کنار ولایت بودن. می فرمود این امان است نه با دشمن نشستن. «وجهاد معالحسین» و در کنار رهبرش مجاهدت کرد و امتحان بزرگی داد و نتیجه آن چه شد . این شد که دست داد . بال پرواز عرشی پیدا کرد. جان داد ، ولی حیات از جانان گرفت. و در تاریخ نامش به نور نوشته شد و نماد بزرگی لقب گرفت. این چنین درس به همگان داد. حضرت اباالفضل العباس وقتی که امیر مؤمنان او را هدایت کرد و فرمود هیچ گاه حسین را ترک نکن.این صحنه در پانزده سالگی حضرت اباالفضل العباس در تاریخ بیان شده. و شهادت ایشان در سی و پنج سالگی. نه قبل از آن و نه بعد از این کلام امیر المؤمنین هیچ گاه حتی لحظه ایی حضرت ابا عبدالله الحسین ، رهبرش ، امامش را ترک نکرد. تخطی نکرد.حتی اینقدر مراعات این عهد و پیمان می کرد. که حتی یک بار به امامش با اینکه برادرش بود نگفت اخی. می فرمود: یبن رسول الله ، مولایی ، اما یک بار گفت یا اخی . یک بار این را بیان کرد و اون لحظات آخر عمرش بود. فرمود :یا اخی ادرک اخیک . برادرت را دیگر در یاب.عزیزان زندگی اباالفضل العباس یک مدرسه عرشی ولایت مداری و وفاداری به دین ،عبودیت ، و ولایت است. اینها درس است برای ما . برای شرایط کنونی زندگی ما. هیچ گاه نباید ما فراموش کنیم که در شرایط کنونی شمر ها بسیار شده اند. عمر بن سعد ها بسیار شده اند. عبید بن زیاد ها بسیارند. و در مقابل این انقلاب قرار گرفته اند و رهبر عظیم الشأن همگی باید با الگو و اسوه قرار دادن اباالفضل العباس از آرمان ها ، ارزش ها و صیانت و حراست از حریم ولایت یک لحظه کوتاه نیا ییم. این درس ابا الفضل العباس است. این پیام تاسوعاست. این فریاد خون ابالفضل العباس به همه ی ماست. قطره قطره خون ابالفضل العباس فریاد ولایت مداریست. باید همگان این مکتب ، این سیره ، الگویزندگی آن ها شود. بویژه شخصیت های سیاسی. ولایت مداری و تابعیت از مقام ولایت. اطاعت محض از مقام معظم رهبری ، اینها اساس و جوهره ی پیمان الهی است. وگر نه اگر این عهد و پیمان شکسته شود . مراعات نشود .هدایت ها و فرامین مقام معظم رهبری این امان نامه های شمرها در شرایط کنونی پذیرفتن است. تخطی از راه ابالفضل العباس است . مقام معظم رهبری فرمودند : مزاکره با آمریکا ممنوع است. این یک حکم حکومتی شرعی است . برهمگان واجب است. بر همگان اللاطلاق به شکل موجبی کلیه هر فردی تخطی کند خلاف شرع کرده است. این شعار های شما نشان از این دارد که در مدرسه ابالفضل العباس خوب آموخته اید. نا فضل البصیره بود شما نیز این چنین.صلب الایمان ، شما نیز این چنین.

خطبه دوم

مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای در نامه ای به ریاست جمهور تزکرات بسیار مهمی در رابطه با مسأله موافقت نامه در عرصه هسته ای و پروژه برجام را ارائه کردند. که بر دولت محترم واجب است مراعات تمامی این امور. آمریکا و تمامی کشورهای متخاصم بدنبال پروژه نفوذ و بر اندازی فوق نرم اند. نفوذ در عرصهسیاسی ، نفوذ در عرصه فرهنگی ، اقتصادی حتی در حوزه علم و فن آوری. می خواهند محفظ هایی را پیدا بکنند به هر شکل ممکن. و در این موافقت نامه ی در عرصه مزاکرات هسته ای بدنبال ایجاد منفظ های نفوذ بودند. بدنبال این هستند که ساختار این نظام دارای شکست هایی شود ، نفوذ کنند ، آرام بدون اینکه کسی متوجه شود ، پنهان ، نرم ، بلکه فوق نرم این انقلاب را از درون متلاشی کنند. نگاه آمریکا این است. هیچ گاه نیز عوض نخواهد شد. نگاه انگلیس خائن این است هیچ گاته هم عوض نخواهد شد. نگاه کشورهایی که علیه این انقلاب فعالیت کردند، از همان آغاز تا کنون نیز همین است. این اصل مسلم و موضوعی عرصه سیاسی است. بدنبال نفوذ و ضربه و بعد براندازی. مقام معظم رهبری با این نامه هم ضعف های برجام را تزکر دادند ، هم منفظ ها را بیان کردند هم دستور العمل صادر کردند. دولت ، مجلس ، شورای عالی امنیت ملی باید دقیقاَ نکاتی که مقام معظم رهبری فرموده اند مواظبت کنند و اجرائی کنند.آمریکا بداند که مردم ایران در مکتب ابالفضل العباس رشد پیدا کرده اند و پرورش یافته اند . اگر شمر و تمامی طایفه اش توانست نفوذ کند در وجود مبارک ابالفضل العباس و یاران صدیق ابا عبدلله الحسین ، می تواند در این مردم نفوذ کند. مردم ایران ، انقلاب ایران نفوذ نا پذیر است. آمریکا بداند شکست او نزدیک است. آل سعود بداند شکست او نزدیک است. انگلیس بداند شکست او نزدیک است. این انقلاب نفوذ پذیر نیست ، تا ما ولایت مداریم. در صحنه کربلا گروهی بوده اند که قبل از نهضت عاشورا با اینکه ادعای ولایت می کردند. رفتند در خیل جبهه دشمن. برخی دیگر در آغاز نهضت با حضرت ابا عبدلله بودند ، شرایط را که دیدند عقب نشینی کردند. گروهی دیگر در کربلا هم آمدند اما حسین را آنجا ترک کردند. بعد از جریان کربلا هر سه گروه فریاد پشیمانی سر دادند.چرا؟ نه به آرزوهایشان رسیدند ، نه به عهد ولایتشان وفا دار بودند. حتی برخی از اینها آمدند جبران کنند ، نتوانستند. الآن هر کس از طریق ولایت تخطی کند . حکم آن ، حکم همان کسانی است که امام حسین را تنها گذاشتند. مسؤولان و خواص بدانند این افرادی که حسین را تنها گذاشتند ، عوام نبودند. شخصیت های مهم کوفه بودند . در جهان اسلام بودند. با توجیهات مختلف با تحلیل های غلط ولایت را تنها گذاشتند. برخی حتی این گونه بودند. می گفتند راه حسین اشتباه است . به ضرر اسلام است. با نگاه اسلامی حسین را ترک کردند و آمدند. یا با سکوت خود یا با همراهی با جبهه ی ضد ولایت این فاجعه عظیم تاریخی را ایجاد کردند. تنها راه صحیح در جهان اسلام ولایت مداریست. اطاعت از ولایت است. تخطی از آن نقض عهد و پیمان الهی است. هم از متون فاخر دین ، فقه حکومتی برداشت می شود ، و هم تجربه و عبرت تاریخی است. روز تاسوعای حسینی است.

سپس روضه حضرت ابالفضل العباس خواندند.